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    <title>Yod</title>
    <link>http://yod.revues.org</link>
    <description>Revue centrée sur la littérature, l’histoire, la philosophie et la sociologie du peuple juif ainsi qu’à l’hébreu et aux langues juives</description>        
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  <item rdf:about="http://yod.revues.org/1724">
    <title>2012 : Aharon Appelfeld</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Aharon Appelfeld aura quatre-vingts ans en 2012. Né en Bucovine en 1932, il a subi la Shoah durant son enfance et est devenu aujourd’hui l’un des écrivains israéliens les plus célèbres. Son écriture, qui touche l’au-delà, immortalise l’histoire juive contemporaine dans un style unique en son genre. Pour lui rendre hommage, l’INALCO (le CERMOM) et le Mémorial de la Shoah (le CDJC) avec le concours de Schrieber Chair for Jewish Culture (TAU, Israël) et l’Université Ben Gurion organisent à Paris du 25 au 27 mars 2012 un colloque international consacré à son oeuvre. La revue <em>Yod</em> publiera les communications.</p>
      <p class="texte">Nous vous proposons les thématiques suivantes : </p>
      <ul class="texte">
        <li>
          <p class="texte">le personnage et son parcours : entre errance et reconstruction d’identité ;</p>
        </li>
        <li>
          <p class="texte">la poétique de l’espace comme vecteur de la narration : géographie réelle et imaginaire, lieux, la forêt, la gare, le café, etc. ;</p>
        </li>
        <li>
          <p class="texte">le mécanisme de la mémoire : entre sommeil et réveil, rêves et cauchemars, le langage corporel et le choix linguistique, etc. ;</p>
        </li>
        <li>
          <p class="texte">l’auto...</p>
        </li>
      </ul>]]></description>
    <link>http://yod.revues.org/1724</link>
    <dc:date>2013-01-30</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://yod.revues.org/1725">
    <title>2013 : Choisir sa langue / Choosing one’s language</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte"><span xml:lang="he" lang="he"><strong>Comité scientifique : <br /></strong>Anne Douaire-Banny, Université de Rennes,<br />Romuald Fonkoua, Université Paris-Sorbonne,<br />Luc Deheuvels, INALCO,<br />Masha Itzhaki<em>, </em>INALCO,<br />Richard Jacquemond, Université de Provence,<br />Frédéric Lagrange, Université Paris-Sorbonne,<br />Yitskhok Niborski, INALCO</span></p>
      <p class="texte"><span xml:lang="he" lang="he"><strong>Contact </strong><em>: </em>Masha Itzhaki <em>(</em>masha.itzhaki[at]wanadoo.fr) / Frédéric Lagrange (frederic.lagrange[at]paris-sorbonne.fr)</span></p>
      <p class="texte"><span xml:lang="he" lang="he">Choisir une langue signifie-t-il nécessairement s’inscrire dans les traditions littéraires dominantes attachées à cette langue ? Un écrivain arabe, turc ou israélien peut-il exprimer, refléter ou observer le collectif dans une langue autre que celle dans laquelle il a été élevé et a appris à appréhender le monde, ou autre que celle que parlent ses concitoyens ? En choisissant une langue d’origine, une langue de la distinction ou de la mondialisation, est-il condamné à n’exprimer que sa singularité ou sommé de s’insérer dans des traditions narratives ou culturelles étrangères à (une part de) son identité ? </span></p>
      <p class="texte"><span xml:lang="he" lang="he">Dans le...</span></p>]]></description>
    <link>http://yod.revues.org/1725</link>
    <dc:date>2013-01-30</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://yod.revues.org/1589">
    <title>1928 : l’année charnière de la presse turque</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Il est indéniable que 1928 représente l’année zéro de l’écriture en Turquie, non seulement d’un point de vue alphabétique, mais aussi sur les plans linguistique, journalistique et littéraire. La réforme de l’alphabet a profondément modifié les conditions de la création littéraire et c’est à travers la presse que l’on prend la mesure du changement.<br />On tente de saisir dans cet article les nouvelles évolutions culturelles et littéraires provoquées par le changement d’alphabet. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Michel Bozdémir</dc:creator>
    <link>http://yod.revues.org/1589</link>
    <dc:date>2013-01-09</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://yod.revues.org/1586">
    <title>Genres, généricité et processus de création littéraire dans un journal arabe du début du xxe siècle : al‑Šabāb de Maḥmūd Bayram al‑Tūnisī</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Maḥmūd Bayram al‑Tūnisῑ (1893-1961), auteur d’origine tunisienne né en Égypte, fut l’un des acteurs marquants de la <em>Nahḍa</em> journalistique. Il contribua par ses nombreuses publications dans la presse égyptienne et tunisienne au développement de la littérature dialectale et participa au double mouvement d’<em>iḥy</em><em>ā</em><em>’</em> et d’<em>iqtib</em><em>ā</em><em>s</em> par la réappropriation de la <em>maq</em><em>ā</em><em>ma</em> et l’écriture de nouvelles. Cet auteur a fondé, rédigé et publié presque à lui seul le journal satirique illustré <em>al‑Šab</em><em>ā</em><em>b</em> (« La Jeunesse », octobre 1936-mars 1937) lors de son second exil en Tunisie (1932-1937). À partir de textes plus spécifiquement littéraires qui y furent publiés, nous étudierons l’influence du médium sur l’élection de certains genres comme la <em>maq</em><em>ā</em><em>ma</em> et la « littérature d’utopie ». En nous appuyant sur une analyse des dynamiques d’intertextualité et de contamination générique dans le corpus, nous montrerons comment se construisent de nouvelles formes de discours. Nous verrons également comment l’imbrication de...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Ophélie Arroues</dc:creator>
    <link>http://yod.revues.org/1586</link>
    <dc:date>2012-11-09</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://yod.revues.org/1583">
    <title>Les premiers pas d’Agnon à Jaffa (1908-1912)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Les premiers pas du célèbre auteur S. Y. Agnon lors de son premier séjour à Jaffa (1908-1912) sont liés aux deux revues hébraïques : <em>Ha-Omer</em>, histoire d’un échec, et <em>Ha-po‘el ha-tsa‘ir</em>, histoire d’une réussite, et aux rédacteurs en chef de ces revues, les écrivains et pères spirituels du jeune Agnon, Sh. Ben Tzion, un écrivain esthétique, bourgeois, et Y. H. Brenner, un penseur tourmenté, un véritable intellectuel socialiste. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Masha Itzhaki</dc:creator>
    <link>http://yod.revues.org/1583</link>
    <dc:date>2012-11-07</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://yod.revues.org/1582">
    <title>Ha-Shiloah, pour une littérature engagée ?</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Si le mensuel littéraire <em>Ha-Shiloah</em> ne fut pas la première revue moderne de langue hébraïque, il fut sans conteste l’une des plus prestigieuses. Fondé en 1896 et dirigé d’abord par Ahad Ha-Am, le chef de file du sionisme spirituel, puis par l’historien Joseph Klausner, secondé, entre 1904 et 1909, par le poète et nouvelliste Haïm-Nahman Bialik, <em>Ha-Shiloah</em> devint, dès son premier numéro, <em>la</em> référence incontournable dans le domaine de la littérature hébraïque et de la pensée juive moderne.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Ariane Bendavid</dc:creator>
    <link>http://yod.revues.org/1582</link>
    <dc:date>2012-11-07</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://yod.revues.org/1585">
    <title>L’article-feuilleton</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">La forme n’étant pas uniquement un simple cadre de mise en texte, mais un élément du contrat communicationnel entre le journal (son idéologie et ses représentations) et son public (ici la <em>Umma</em> arabo-musulmane), nous examinerons comment certains écrivains-journalistes arabes du <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> siècle exploitèrent ces nouveaux genres entre discours de presse et récit narratif (fictionnel ou pas), en somme entre généricité journalistique et généricité littéraire. Nous tenterons ainsi de comprendre comment ils en firent usage et quel(s) rôle(s) ces procédés génériques prirent au sein de la sphère socioprofessionnelle médiatique arabe d’alors.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Marie-Claire Djaballah Boulahbel</dc:creator>
    <link>http://yod.revues.org/1585</link>
    <dc:date>2012-11-07</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://yod.revues.org/1580">
    <title>Hazefirah, premier journal de langue hébraïque en Pologne</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">L’étude est consacrée au journal <em>Hazefirah</em> et plus particulièrement à la place qu’il accorde à la littérature hébraïque.<em> </em>C’est le premier journal de langue hébraïque en Pologne, et il paraît de 1862 à 1931. <br />L’étude comporte deux parties : l’histoire du journal et l’écho qu’il fait de la célébration des soixante-quinze ans du très grand écrivain de langues hébraïque et yiddish, Mendele Mokher Sefarim. Le rôle important de la littérature dans le journal et la richesse de la vie littéraire dans la communauté juive de Pologne sont ainsi mis en relief. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Lily Perlemuter</dc:creator>
    <link>http://yod.revues.org/1580</link>
    <dc:date>2012-10-30</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://yod.revues.org/1578">
    <title>Littérature par la presse</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Durant la deuxième moitié du <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> siècle, l’Empire ottoman a connu une vague de libéralisation se traduisant notamment par l’instauration à deux reprises d’un parlement (1876 et 1908) et par des réformes législatives concernant entre autres la liberté de la presse. C’est à cette époque que les Kurdes ottomans d’Istanbul ont pu bénéficier de ce moyen de diffusion de l’information et l’ont mis au service d’échanges intellectuels et de l’essor d’une langue littéraire.<br />Après la publication au Caire du premier journal kurde <em>Kurdistan</em> (1898), trois journaux et revues ont fait leur apparition à Istanbul, <em>Kurd Teavun ve Terakki Gazetesi</em> (1908), <em>Rojî Kurd</em> (1913) et <em>Yekbûn</em> (1913). Parallèlement aux discussions animées sur le sort des Kurdes au sein de l’Empire, on y trouve des écrits sur la langue, la culture et la littérature. L’impact de ces publications est sans précédent et loin d’être négligeable dans la mesure où l’on y trouve les prémices des idées développées vingt ans plus tard dans l...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Ibrahim Seydo Aydogan</dc:creator>
    <link>http://yod.revues.org/1578</link>
    <dc:date>2012-10-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://yod.revues.org/1576">
    <title>La presse jeune-turque en Égypte et la modernité (1895-1908)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">L’Égypte devient à la fin du <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> siècle un foyer important du développement de la presse. Des Syriens et des Turcs fuyant la répression du régime hamidien s’y réfugient. Ils publient au Caire des journaux en arabe, en turc ou bilingues dans lesquels ils critiquent le sultan Abdülhamid et son régime et réclament le rétablissement de la constitution ottomane suspendue en 1878. Mais dans ces journaux, on peut aussi déceler un intérêt pour la modernité et le progrès qui apparaît à travers le nombre important d’articles qui y sont consacrés ainsi qu’à la science, à l’éducation, à la littérature, etc. Pour la jeune élite ottomane, plus que du changement de régime, l’avenir de l’Empire dépend de sa capacité à se transformer et à se moderniser car seule la modernité peut le sauver de la chute en permettant une réforme économique et sociale en profondeur.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Wajda Sendesni</dc:creator>
    <link>http://yod.revues.org/1576</link>
    <dc:date>2012-10-27</dc:date>
  </item>
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